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魏晋三国禁酒吗，有什么关于酒的典故或趣闻？
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言归正传，在三国时期曹操和刘备都曾经颁布过”禁酒令”，主是因为天灾导致了粮食的减产，而粮食又是酿酒的必备材料，所以就通过禁酒来节省粮食。刘备的禁酒令要比曹操的更狠，曹操只是禁酒，刘备连酿酒的工具也要销毁。
刘备在入主成都后，没过多久就遇到了天旱，随之而来的就是***。于是刘备便下达了禁酒令，禁止私人酿酒并且如果发现谁家有酿酒的工具即使没有酿酒也罪同酿酒。众人都认为这样做不合理，但是无人敢言。有一次简雍与刘备出去逛街，看见路上有一男一女走了过来，行为举止十分亲密。简雍对刘备说:“这对男女要通奸，要干不可描述的事情，主公为什么不把他们抓起来呢？”刘备一脸疑惑的问到：“你怎么知道他们要通奸呢？简雍说：“此二人都带有有通奸的工具！这和有酿酒器具必定想酿酒不是一样么？”刘备听了后哈哈大笑，明白了简雍是在委婉的劝谏自己，于是就释放了哪些家中有酿酒工具的人。
时天旱禁酒，酿者有刑。吏於人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男女行道，谓先主曰：“彼人欲行淫，何以不缚？”先主曰：“卿何以知之？”雍对曰：“彼有其具，与欲酿者同。”先主大笑，而原欲酿者。---《三国志·简雍传》
曹操也曾经发布过禁酒令，不过当时遭到了孔融的强烈反对。孔融略带嘲讽之意的说：“天上有酒旗星，地上有就酒泉郡，自古人们都有好酒之德，尧帝不喝千杯就就无法成为圣人，在说了桀纣都是因为好色而亡国，也不见人们禁止婚姻啊”。
天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故尧不饮千锺，无以成其圣。且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也。---《三国志·魏书·卷十二》裴松之注
虽然曹操的禁酒令实行的并不顺利，但是孔融当时的做法引起了曹操极大的不满，孔融也因此被免去了官职。
三国时期酒故事很多：
一，吕布因为禁酒命丧白门楼。
朝朝与吕布作战，将吕布围困下邳城。吕布乃日与妻妾痛饮美酒，因酒色过伤，形容销减；一日取镜自照，惊曰：“吾被酒色伤矣！自今日始，当戒之。”遂下令城中，但有饮酒者皆斩。
却说侯成有马十五匹，被后槽人盗去，欲献与玄德。侯成知觉，追杀后槽人，将马夺回；诸将与侯成作贺。侯成酿得五六斛酒，欲与诸将会饮，恐吕布见罪，乃先以酒五瓶诣布府，禀曰：“托将军虎威，追得失马。众将皆来作贺。酿得些酒，未敢擅饮，特先奉上微意。”布大怒曰：“吾方禁酒，汝却酿酒会饮，莫非同谋伐我乎！”命推出斩之。宋宪、魏续等诸将俱入告饶。布曰：“故犯吾令，理合斩首。今看众将面，且打一百！”众将又哀告，打了五十背花（用刑杖打脊背，打破的地方），然后放归。众将无不丧气。宋宪、魏续至侯成家来探视，侯成泣曰：“非公等则吾死矣！”宪曰：“布只恋妻子，视吾等如草芥。”续曰：“军围城下，水绕壕边，吾等死无日矣！”宪曰：“布无仁无义，我等弃之而走，何如？”续曰：“非丈夫也。不若擒布献曹公。”侯成曰：“我因追马受责，而布所倚恃者，赤兔马也。汝二人果能献门擒布，吾当先盗马去见曹公。”一日战后，布少憩门楼，不觉睡着在椅上。宋宪赶退左右，先盗其画戟，便与魏续一齐动手，将吕布绳缠索绑，紧紧缚住。布从睡梦中惊醒，急唤左右，却都被二人杀散，把白旗一招，曹兵齐至城下。魏续大叫：“已生擒吕布矣！”曹操进城，斩杀吕布于白门楼。
二，曹操属下尚书郎徐貌嗜酒如命，不免误事。于是曹操禁止其喝酒。徐貌不敢公开喝，却不免偷偷饮酒。一次他喝的醉醺醺的，一个叫赵达的官员问事，他难以办公，只是醉眯眯的喃喃说：“中圣人”。赵达报告曹操，曹操非常生气，但不理解“中圣人”是什么意思。陪伴在左右的鲜于辅解释道：爱喝酒的人把清酒叫“圣人”，把浊酒称“贤人”，徐貌平时品行端正，偶尔讲讲醉话而言，所以自称“中圣人”。曹操也是个段子手，听后一笑，没在追究。
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